중국 지나족의 갓 날조 패주기 진정한 전통은 장인과 향유계층 계승자 의식 모두 갖추어야한다. (영상주소와 파일 첨부함) 지나족에는 있을수 없는일 지나족들이 갓을 왜곡할때도 콧방귀도 안꼈지니들은 갓(笠)을 쓴적도 없고 몽골 발립 大帽로 물타기 하려다 발각된게 이미 오래다1.갓(笠)은 외국유래라고 송나라때 분명히 밝힘事林廣記笠子古者雖出於外國今世俗皆頂之或以牛尾馬尾為之或棕或皁羅皁紗之사림광기에서[10] 笠은 옛날에는 비록 외국에서 나온 것이고, 지금 세속에서는 모두 머리에 이고(頂) 있다. 혹은 소꼬리·말꼬리로 그것을 만들기도 하고, 혹은 종려(棕)로, 혹은 검은 비단(皁羅)이나 검은 모시(皁紗) 따위로 그것을 만들기도 한다.2.명나라 궁궐의 환관이 명나라 중기에남긴 자신의 저서雨帽則如方巾，周圍加簷三寸許 耳。亦有竹胎絹糊、黑油漆如高麗帽式者，亦惟大內 臣戴之。《酌中志》 비 모자는 모양이 네모난 건巾과 같고, 둘레에 약 세 치 정도의 챙을 두른 것이었다. 또 대나무를 뼈대로 하고 비단을 바른 뒤 검
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중국 지나족의 갓 날조 패주기 진정한 전통은 장인과 향유계층 계승자 의식 모두 갖추어야한다. (영상주소와 파일 첨부함) 지나족에는 있을수 없는일 지나족들이 갓을 왜곡할때도 콧방귀도 안꼈지니들은 갓(笠)을 쓴적도 없고 몽골 발립 大帽로 물타기 하려다 발각된게 이미 오래다1.갓(笠)은 외국유래라고 송나라때 분명히 밝힘事林廣記笠子古者雖出於外國今世俗皆頂之或以牛尾馬尾為之或棕或皁羅皁紗之사림광기에서[10] 笠은 옛날에는 비록 외국에서 나온 것이고, 지금 세속에서는 모두 머리에 이고(頂) 있다. 혹은 소꼬리·말꼬리로 그것을 만들기도 하고, 혹은 종려(棕)로, 혹은 검은 비단(皁羅)이나 검은 모시(皁紗) 따위로 그것을 만들기도 한다.2.명나라 궁궐의 환관이 명나라 중기에남긴 자신의 저서雨帽則如方巾，周圍加簷三寸許 耳。亦有竹胎絹糊、黑油漆如高麗帽式者，亦惟大內 臣戴之。《酌中志》 비 모자는 모양이 네모난 건巾과 같고, 둘레에 약 세 치 정도의 챙을 두른 것이었다. 또 대나무를 뼈대로 하고 비단을 바른 뒤 검
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